Moderna definición de citas

En la época moderna existen muchas fuentes de información de las cuales podemos citar contenido de autores para trabajos académicos. Un caso en especifico son las redes sociales tales como Facebook, Twitter y Google+ ya que inclusive autores renombrados, políticos, científicos, y otros … La sociedad de hace 40 años en general gozaba de unas leyes, un entorno, un sistema educativo, en una palabra, una cultura, que apoyaba la vida familiar y la moral básica. La objetividad de los principios morales fundamentales no se cuestionaba, excepto en algunos círculos académicos. Otra definición de la arquitectura moderna, es la técnica y estilo con que se diseñan las nuevas construcciones. También es el conjunto de tendencias surgidas a partir del siglo XX, con la cual el arquitecto logra planificar ciudades modernas donde el hombre viva a gusto con su entorno y logren cubrir todas sus exigencias. Inspírate con las citas célebres de bailarines famosos de distintas épocas y estilos de baile, incluyendo citas de las pioneras de la danza moderna como Martha Graham e Isadora Duncan y de bailaores de flamenco como Merche Esmeralda. Los frases sobre definición más interesantes de autores de todo el mundo: una selección de citas divertidas, inspiradoras y motivadoras sobre definición. Citas Criminológicas. Citas de autores de Criminología y Criminalística. René González de la Vega. 16 octubre, 2014 // 0 Comentarios ... Compra el Libro Impreso: «Definición Moderna de la Criminología de México» ... 17 citas sobre moda de diseñadores de hoy y de siempre. Inicio. Reciente. Doña Letizia recupera un vestido de Carolina Herrera para el evento matinal de los Premios Princesa de Asturias 2020 CITAS TEXTUALES Y PARAFRASEADAS Basadas en el autor y el texto CITA PARAFRASEO DEL TEXTO Decimos que debemos practicar todo lo aprendido con las bases fundamentales de la administración para ha si llegar a ser mas operacionales y dar el rendimiento deseado ( Valdibieso & Durante su larga vida, Zygmunt Bauman dejó grandes frases que definen su pensamiento. Estas son algunas de las más célebres: 1-“La cultura líquida moderna ya no siente que es una cultura de ... Botón de ascensor con mucho Arte. Descripción que necesariamente ha de derivar en la definición de las sensaciones y la experiencia estética que nos traslada la pieza en concreto. Describir sensaciones es algo difícil y muy personal. Como también es complicado definir qué es el Arte.

Materiales. PROGRAMA.

2015.07.15 21:21 Ahoraencomunista Materiales. PROGRAMA.

Hola,
Pues dejo aquí un trabajo/propuesta de "Programa" que hice cuando estuve de militante/activista en una organización de esas dejadas de la mano de dios. En esa organización al final no se usó este texto, más que nada porque cuando lo hice ya había un programa medio hecho en forma de decálogo con diez puntos muy resumidos y "aglutinadores de la mayoría social" que dicen. Lo hice como una propuesta de programa alternativa para debate, pero ese debate no llegó a realizarse. Igual ahora puede servir de algo, y mejor que ahí en una carpeta del disco duro aburrido, seguro. Digo yo que para una propuesta de confluencia, o de unidad popular, o lo que sea que deba ser, pues hace falta un programa o algo que se le parezca.
El "programa" viene con un poco de "contexto", y algunos comentarios, como se verá.
Otro apunte: Evidentemente, este programa no estuvo hecho con una perspectiva de confluencia en el ámbito electoral, pero bueno, no sé ahora mismo como afecta ello al texto. Un programa de confluencia evidentemente es una cosa específica, aquello básico en lo que todas las organizaciones que quieran confluir se han de identificar (sabiendo que no podemos todos estar de acuerdo en todo, y en algunos puntos habrá que asumir algunas cosas que no nos gusten, o aplazar dicho debate en lo que no nos ponemos de acuerdo para cuando sea buen momento para ello y que dicho aplazamiento nos permita avanzar). Pero esta "propuesta de programa", más que un programa que propone, es como una estructura de programa, es decir, aquello aspectos que hay que abordar sí o sí (en mi opinión) al margen de la decisión concreta que se adopte.
Por lo demás, es un texto que hice por allá finales de 2012, y claro, algunas cosas han cambiado. Por ejemplo, una que es fundamental: hoy sabemos ya sin espacio para la duda que España no tiene un Banco Central, con todo lo que ello implica. El BCE ya hemos visto lo que ha hecho con Grecia. Una política económica con un mínimo de pretensión de seriedad ha de abordar el tema y problema del Euro, UE, y BCE. El texto de propuesta de programa en cuestión es el siguiente:
PROPUESTA DE PROGRAMA (para debate)
La siguiente propuesta de "Estructura del Programa" la he pensado a partir de una de las contradicciones esenciales de nuestro tiempo, tal y como muy "gráficamente" lo expuso un día El Roto:
Hay que producir más para evitar la crísis económica y el paro; y hay que producir menos para evitar el deterioro del medio ambiente
Así que de acuerdo con esta idea inicial, son tres patas las que deben inspirar ese programa: por un lado, las dos referidas en la cita anterior: evitar /superar la crisis económica y social y evitar el deterioro del medio ambiente; y por el otro, el "proceso" en el cual se ha de dar solución a esas dos: la democratización social real, extensiva e intensiva, de dar voz a aquellos que no la tienen (o si la tienen, es con cuenta gotas) como marco para dar respuesta a las dos anteriores, en un doble sentido: el de dar respuesta a ese doble desafío de equilibrar economía y medio ambiente, y el de ser un proceso de efectiva distribución del poder entre las personas, pues eso es la democracia, efectiva distribución del poder visto como un proceso, y no simplemente un conjunto de procedimientos para la adopción de decisiones "legítimas", como ha sido hasta ahora y con tan malos resultados, como podemos ver. Los "procedimientos democráticos" han de ser vistos siempre como necesarios, pero nunca suficientes por si solos. Sin perjuicio de aquello de "la duda acerca de la ley" como semilla de la democracia, aquella parte de la democracia ateniense que las democracias representativas modernas dejaron de lado, muy interesadamente. Pues no olvidemos que las "formas de estado" y las formas juridico-poliítica de la modernidad fueron diseñadas para dar satisfacción a un modelo social basado en la obtención de ganancia mediante la producción para un "mercado" de bienes y de trabajo, y donde las personas no son consideradas fines en si mismas, sino medios. No en vano, los "ciudadanos" le importan al sistema, sobretodo, en cuanto "ciudadano como propietario". Evidentemente, la personas han conquistado derechos en este marco, pero precisamente por ser este el marco en que se han conquistado, dichos derechos se encuentrar precariamente garantizados, como lamentablemente podemos ver hoy en día. Digo esto simplemente para destacar lo que llamaríamos "los límites democratización capitalista", no como un alegato anticapitalista o contra la "economía de mercado", que no es este el lugar para tratar. Y lo digo para destacar que si queremos hacer nuestro aquello de "Democracia real ya", esos límites están ahí y todo depende de hasta donde queramos/podamos llegar:
*(…) La socialización capitalista, la puesta en cooperación objetiva de las personas que suscita este modo económico de producción, cuya eficacia en abstracto es indiscutible, tiene pues el límite de no disponer de mecanismos que hagan de las personas “fines en sí mismas y entre sí mismas”, que sean “inviolables” por el proceso de socialización de la producción.
Consecuencia: para una socialización postcapitalista, en la que esto no ocurra, es necesario “diferenciar” los mecanismos “contables” de la racionalidad o eficacia de la cooperación productiva –proyectos y planes públicos, mercados de ajuste, etc.- de los mecanismos de decisión acerca de la producción y de distribución del producto (material y espiritual) sin los cuales una persona no puede ser considerada un fin en sí misma. En el capitalismo los mecanismos y sujetos sociales que controlan la eficacia económica son los mismos que deciden la producción y asignan la distribución. Diferenciar ambas cuestiones es tarea de formas de organización social efectivamente emancipatorias. (…)“Los Ciudadanos Siervos”, de J-R. Capella, 2006.*
Por otro lado, entiendo que hoy en día la problemática en cuanto al modelo de sociedad viene condicionada como nunca antes por el peso del aspecto medioambiental, y soy consciente que tiene un "coste económico" importante (especialmente en el corto plazo, aunque sin lugar a dudas con un evidente "beneficio" a largo plazo), por lo que entiendo que en estos momentos de drama social brutal es una aspecto que se puede, no aplazar, pero sí quizás dejarlo en un segundo plano en relación a lo inmediato, que es lo económico y social. Pero creo que tiene que ser una de las tres patas de la propuesta programática, sino en cuanto a las medidas económicas concretas que se adopten en un primer paso, sí como mínimo en cuanto al contendio ideológico de la propuesta programática. Y sin que "dejarlo en un segundo plano" signifique que se convierta en un piadoso deseo y de bunas intenciones.
Bueno, sin más, dejo un pequeño diseño de mi idea, y como decía, empezando por esas tres patas, pondiendo unos ejemplos dentro de cada apartado a título simplemente de ejemplo y explicación del mismo, sin ninguna pretensión de concretar o ser exhaustivo):
1-Aspectos económicos y sociales. Aquí cabría luego añadir los diferente apartados o subcategorías, p. ej:, y pongo dos formas alternativas de considerarlo:
A.1- Lo relativo a las medidas de política económica "macroeconómicas" o de "articulación" con el capitalismo global (y especial consideración del papel del Euro y de la relación España-UE, tanto desde un punto de vista jurídico-político como económico, tan íntimamente ligados en el marco de la UE, como el tema de la deuda, etc.)
A.2- Aspectos de política económica a nivel nacional (sin perjuicio que cada Frente cívico a nivel autonómico, o incluso provincial, añadiera las consideraciones en relación a su territorio y especificidad.)
B.1- Aspectos relativos de gasto social o "salarios indirectos", o derechos sociales. En suma: gastos (pensiones, el tema de la renta básica por ejemplo iría aquí, y demas prestaciones sociales: educación, sanidad, etc.)
B.2- Muy relacionado con el anterior, apartado ingresos, o según se mire, los "deberes sociales" como la otra cara de los "derechos sociales" (progresividad fiscal, lucha contra el fraude fiscal y la evasión de impuestos, etc.)
2-Aspectos de profundización (o mejor dicho, inicio por primera vez en este país) en la democratización, en el sentido de efectiva distrubución del poder visto como un proceso. Aquí cabrían diferentes apartados: por ej., lo que es la participación democrática propiamente dicha; o la reforma de algunas instituciones donde reside formalmente el poder político para que se adapte a esa participación democrática y democratizadora. Con especial consideración a la pérdida de soberanía a favor de instancias supranacionales y el llamado "secuestro de la normatividad", es decir, entendida la capacidad normativa como la capacidad para determinar los principios orientadores, los criterios e incluso los contenidos concretos de las normas jurídicas que han de regular la sociedad. En suma, los mecanismos para "blindarnos" a la "lógica del sistema neoliberal" y no permitir que el estado y sus diferentes administraciones sean tan permeables a la influencia del poder económico, tanto local como global. O profundización democrática en lo que son las relaciones económicas, aspecto imprescindible también para una verdadera democratización, como por ejemplo el potenciar las cooperativas.
3-Protección del medioambiente. Como decía, igual no es un compontente en el cual muchas de las medidas concretas que se decidan encuentren su razón de ser, pero sí que a medio-largo plazo es necesario abordar, y como tal tiene que estar como prioritario en la propuesta programática y su contenido ideológico según lo veo yo.
Los temas medioambientales introducen una novedad en la reflexión sobre la democracia: no podemos, ni tan siquiera democráticamente, decidir no proteger el medio ambiente. Uno de los requisitos para que una decisión pueda calificarse de democrática es que la misma sea reversible. Destrozar el medio ambiente y comprometer a las generaciones futuras no es reversible, así que la protección del medio ambiente deviene en una cuestión de "sí o sí".
[Evidentemente muchos aspectos concretos participarán de más de un apartado. Luego cabría ir añadiendo otras categorías que no considero menos importantes, pero que ya no son de ese núcleo, y que en cierto sentido, irían en cada uno de esos tres apartados, el que corresponda. Pero entiendo que por su importancia deberían tener un apartado y tratamiento propio:]
4- Superación del aspecto patriarcal de la división del trabajo. Creo que no hace falta especificar a que se refiere este apartado, y es este un punto que marca una de las dos coordenadas por donde se mueve y articula la división del trabajo en nuestras sociedades: el aspecto clasista de la división del trabajo (y el usualmente contemplado) y el aspecto patriarcal de la división del trabajo (y que es evidente que "históricamente" no ha tenido la suficiente antención que merece). Este punto del patriarcalismo, como la crisis ecológica, según se mire igual deberían ser el punto 1.
5- Papel "cultural" o "educador" del Estado (o más que del Estado, de "lo público"). Por ejemplo, educación para la participación democrática; o promover y fomentar "otra forma de vivir" y no sólo una mejora en los ingresos o la renta personal (por ej., superación del consumismo y apostar por una austeridad bien entendida -"vivir mejor con menos" (pero con las necesidades básicas de todos "bien satisfechas", evidentemente. Esto podría enlazar con otra tarea que un proyecto de cambio entiendo debe abordar: La concreción y definición de que son "necesidades básicas" hoy en día, puesto en relación con las posibilidades que el medio ambiente es capaz de satisfacer), o fomentar principios como "no se debe hacer todo lo que se puede hacer" -por ej, en el uso de energía nuclear-, etc...).
6- Papel de España en el marco global y en relación a otros Estados, lo que llamaríamos la "política internacional": Es evidente que la mejora en las condiciones de vida de otros países afecta a las condiciones de vida del nuestro: Una mejora en los salarios en los países de la "periferia" del sistema puede frenar la deslocalización de empresas españolas o desmotivar la presión sobre los salarios en nuestro país, por poner un ejemplo. Apostar por un internacionalismo pacifista que no diferencie a los países entre "países amigos" y "países enemigos".

7- Tratamiento (o "nuevo tratamiento") del mundo del trabajo. Aquí entrarían temas como la reforma laboral, temas de prestación por desempelo; formas de absorber, mitigar o recolocar el creciente paro estructural que el presente sistema productivo genera, etc.

(Como decía, los apartados 1 a 3 son los que considero el "núcleo". Los siguientes apartados se refieren a temas más específicos, y por lo tanto, cabría añadir algunos más, por ejemplo la "política educativa" en relación a la educación primaria, secundaria y universitaria (es decir, diferente a ese del "5- papel educador del Estado" para "otra forma de vivir y consumir"), y los que se consideren básicos y que como decía, se considere que requieren un apartado propio, por ejemplo, el tema de la deuda pública y la auditoria de la misma.
Como se ve, uno puede coger el decálogo e ir poniendo cada una de las diez propuestas en su corresponidente apartado de los que indico más arriba, sobretodo en los tres del núcleo. Al final, casi me sale un propio "decálogo" de apartados.
Finalmente, como forma de estructurar el programa, cabría añadir un último apartado con una característica particuar: Un apartado donde ir poniendo aquellos puntos que afecten a "temas urgentes" (por decirlo así), como por ejemplo el tema de los desahucios o cualquier otro que requiera de un tratamiento urgente y especial.
Evidentemente, yo creo que el programa tendrá un contenido muy concreto en algunos puntos, no tanto en otros. Me ha venido a la cabeza la idea de realizar dos programas paralelos: como no hay duda que algunos puntos requerirán un desarrollo detallado, pero entendiendo que el programa mismo ha de ser un elemento aglutinador de esa mayoría social, por lo que se requiere cierta brevedad y sencillez en su exposición, he pensado en la idea de realizar dos programas paralelos: uno detallado y donde cosifique ese trabajo de elavoración colectiva donde deberán considerarse muchos aspectos de la realidad social y proponerse muchas medidas concretas, con números, estudios financieros y fiscales complejos, etc...; y por otro lado un programa paralelo, que recoga y resuma, con esa idea aglutinadora de la mayoría social en mente, ese programa concreto y más complejo y detallado. O almenos, sino dos programas paralelos, una idea que vaya en esa dirección: Un programa de trabajo para la elavoración colectiva sin estar limitado en que el mismo sea sencillo, facilmente entendible y aglutinador, y otra vertiente a efectos de dar conocimiento y aglutinar con ese programa mediante una exposición sencilla o resumida del mismo.
submitted by Ahoraencomunista to AhoraEnComun [link] [comments]


Las Citas Modernas Tienen a Las Mujeres Enfadadas - MGTOW Definición de Cita - Curso OnLine Sobre Normas APA - YouTube Citas sobre Educación - Frases Sobre la Educación CÓMO CITAR DEFINICIÓN DE LA RAE EN WORD PASO A PASO ... Redacción de citas directas e indirectas - YouTube Definición de cita Cómo hacer UNA CITA de UNA CITA  NORMAS APA 6° EDICIÓN ... Astrología Moderna - Citas 2 parte Citas APA 6

La moral en la sociedad moderna. Valoración de las normas ...

  1. Las Citas Modernas Tienen a Las Mujeres Enfadadas - MGTOW
  2. Definición de Cita - Curso OnLine Sobre Normas APA - YouTube
  3. Citas sobre Educación - Frases Sobre la Educación
  4. CÓMO CITAR DEFINICIÓN DE LA RAE EN WORD PASO A PASO ...
  5. Redacción de citas directas e indirectas - YouTube
  6. Definición de cita
  7. Cómo hacer UNA CITA de UNA CITA NORMAS APA 6° EDICIÓN ...
  8. Astrología Moderna - Citas 2 parte
  9. Citas APA 6

hola quÉ tal mis queridos educandos. en este video les muestro cÓmo citar y hacer la referencia de una definiciÓn de la real academia espaÑola (rae) (diccion... HOLA QUÉ TAL MIS QUERIDOS EDUCANDOS. En este tutorial les muestro CÓMO HACER UNA CITA DE UNA CITA CON NORMAS APA SEXTA EDICIÓN 2018 EN WORD. En mi canal pued... Redacción de citas directas e indirectas - Duration: 14:54. MARLENE FERNANDEZ 8,988 views. 14:54. Cómo citar bien y evitar el plagio (aplicación con normas APA) - Duration: 15:02. Las Citas Modernas Tienen a Las Mujeres Enfadadas - MGTOW INVAZOR33. ... La Mujer Moderna Es Cada Vez Mas Infeliz - Duration: ... El Autoestima de La mujer Depende de su Apariencia ... SI deseas redactar citas directas e indirectas en APA te dejo el link del nuevo tutorial https://www.youtube.com/watch?v=c_ZdShVMNBc&t=206s Recorded with htt... citas sobre educación y frases céleres sobre la educación. http://superacionymotivacion.com/ Una definicion de la felicidad con frases citas célebres sobre e... musica cristiana de adoraciÓn y alabanza para orar 2020 - hermosas alabanzas para bendecir el dia música cristiana 3,494 watching Live now Definición de estigma - Duration: 0:32. Sabe a donde llevar a tu cita según su signo. Skip navigation Sign in. Search. ... Astrología Moderna - Citas 2 parte astrologia moderna. ... Musica para Meditar y Activar el Poder de la Mente ... Curso Virtual Sobre Normas APA. Introducción a conceptos básicos sobre las Normas APA